バード ハウス

バード ハウス。巣箱。
日本の和の骨董でもないし、アンティークでもない。
要するに鳥の小屋である。
実際に、鳥がくるかどうかは定かではない。

美術的な価値があるわけじゃないが、那須の庭先に吊るすことになるのだろうな。

引越します

諸般の事情により、Blog 引っ越します

引越先

http://blog.livedoor.jp/terutakahashi/

ここに乗せている記事は、ボチボチ移しますが、いつになるやら。
とりあえず、新しい記事は、引越先にＰＯＳＴします。

小物の棚

乗っているのは、金属の動物

一輪車のオモチャ

この写真をとった時は、まだ禁煙してなかったな。

ランプ

珍しくもないが。愛用品

古民家の階段

玄関においてる古民家から出た階段。スリッパ立てに使ってます。

唐辛子

見たまんま。唐辛子です。

飲みたい

李朝の白磁徳利と、古伊万里、李朝の堅手の杯。

ウサギ 洗面所の鏡

ある日気がついたら、座っておった。犯人は女房だが。

信楽焼 蹲 花を入れる

やはり、花がはいらないとね。

テラコッタ

ベランダのしつらえ。
テラコッタと白砂利。

木製カレンダー

けっこう、かわいい

石 スリランカ

売ってたお店に寄れば、スリランカのものらしい。和風にしたいベランダで違和感なくおさまってくれている。緑色の小さい奴は、カエル100円。

粉引 水差

現代作家のピッチャー。
これも花入れに転用。
まあ、時々ピッチャーにもしてるが。

篭

古いものじゃない。何かの折の頂き物のお菓子が入っていた。湯のみに花を投げ入れている。

鉄瓶 ソロバン型

家の中で使う鉄瓶。形が気に入っている。

屋外で使っているのは、これ->

十二神将 未 波夷羅大将（はいら）

正直、名称については、全然自信がない。
新薬師寺では、羊はアニラで、辰がハイラとなっている。

素人としては、わからん・・というのが、正しいスタンスなんだろうな。

十二神将 申 摩虎羅大将（まこら）or安底羅大将(あんてら)

サルを乗せているのは、
新薬師寺の場合だと、安底羅大将 (寺の表示) 伐折羅大将 (文化庁指定名称) である。

僕の頭には、サルはマコラでしょうという刷り込みがされているので、マコラ説を採用。
この刷り込みは「執事といえばセヴァスチャン」と同等の都市伝説だとわかっちゃいるが。

十二神将 亥 毘羯羅大将(びから)or宮毘羅大将(くびら)

作風は鎌倉だが、室町だろうというのが、骨董屋さん＆知り合いの学芸員の判断。１２体揃っていた。売る側も１２体揃ってないと売りたくないとのことで、清水の舞台から飛び降りた。これを並べるため *だけ*に棚まで買った。（あほじゃ）








頭部に動物（干支）を乗せている。名称は、びから大将またはくびら大将。諸説あって、どちらかよくわからん。
このかわいいやつは、乗っている動物も判断が難しいものもあり、消去法で、これはヘビ、辰と類推したので、忘れないように置いている。

鍵のホルダ 鉄製

魚の形をしている。

オーケストラ ウサギ

集団展示。


材質は、紙粘土の手作り

置き場所は・・・。

ウサギ、クリスマス用

天使ヴァージョン。オーケストラをそろえたら、「好き者」と思われたらしく、クリスマス前に、勧められた。。

五輪塔 室町

石が黒で、気に入ってます。
サイズも家の中に置くには手ごろ。

流木の細工

新婚旅行（北海道）の、思い出の大事な品。

ところがそれが・・一度、落として、壊れた。
泣く泣く、ボンドでつないでいる。
だがうまくはつかないで、時々左のヤツの、楽器が外れる。
その度に直し直し。

木のトナカイ

枝で作った角がいいでしょ。

篭

なんてこたあ、ないんだけど、アイビーいれてると、それなりにサマになるよね

お地蔵さん

高さ10cm位。ベランダの紅葉の根元に置いてます。

（写真、撮り直さなきゃ）

鉄灯篭 江戸

京都の骨董屋さんで。
サビでボロボロなんだけど、味がある。

兎 石版 李朝

李朝のモノと思われるが。
苔むしてほしいので、外に出してはいるは、日当たりよいせいか、なかなか。置き場所変えようかな・・。

置床

幅４０センチ位。
真ん中に現代アート風だが、うるさくない金属板がはめこんである。

文鎮 漆 梅花

結婚式の引き出物に入れた。
お邪魔にならず、実際に使ってもらえそうなモノ、と。

ふくろう

もとは、胡椒と塩をいれるための調味料入れ。
割れたので、ボンドでつないで、ベランダの草の間に放りこむ。
味がでてきた。コケでもついて緑が出てくるともっと嬉しいかも。

水差し

金属制。
ベランダに転がしている。
錆びがも少しでると、言うことないんだけど。

ランプ

部屋の机の前の壁にぶら下げている。スタンド代わりに使おうと思っていたのだが。
実際は、なかなか使ってやれない。

見立て・・・

これは、コレクションじゃありません。「お気に入り」でもないです。
お茶のほうに、「見立て」というのがありますよね、本来の用途じゃないんだけど、「花いれ」に見立てて、野の花を一輪さしてみる、とか。
その人のセンスとか教養とか出ちゃいますよねえ。
笑い話で、外国人が「自分も見立てやってみました」と、男性用の小便器、白いきんかくしに花を入れたのには、ビックリしたと何かで読みました。

そうです。その実例です。まさか、実際に、日本で、お目にかかることがあろうとは・・。
どこのお店かは書きません。
別Blog 「如月乃庵」に「行ってきたところ」の中にあげているお店のどれか、とだけ。
那須では人気のあるお店ですし、僕も好きで行きます。

毘沙門天 平安？

発掘物。経筒を守る四天王のうち毘沙門天だけ。顔なんかは落ちちゃってるけど、身体のラインがキレイ。


乗っている台は、根来、江戸初期で、バックは東大寺の古材。別途紹介予定。

螺鈿文箱

江戸初期。
サントリー美術館の所蔵品に、同じ文様の箱がある。サントリーのは、もっと大きい。サントリーのは、しっかり本阿弥光悦だと判明しているが、さて、こいつはどうだか。もしかしたらと思うのも一興。

写真悪いですが、実物は落ち着いていて、キラリとしてます。

薬棚（時代不明）

高さは25Cmくらい。中身は、鍵、外国のコイン、画鋲、ボタン、アロンルファ、爪きりなど。

機織り 古材で作ったコート架

昔の、ハタオリ機の部品を壁に打ちつけ、アンティークフックをつけただけ。
使ってやらないとね。

乾山向付 菊華

10Cm X 10Cm ってところか。組み物のハナレなんで、手が出せた。
使い勝手いいです。赤カブとか、ラディッシュのサラダとか。乗せちゃいます。

興福寺 古瓦1

寄進を2,000円程度だったか、させてもらうと、いただける。でも、奈良に旅行中で、これを持って後の行程をおくのは、辛いので送ってもらった。たしか郵送料が非常に高くつく。

こちらは、２枚目。

興福寺の方は、とても親切で、明治のころの不甲斐なさは、忘れてやりたい。
というか、別人だし。

大道

すこし、フライング気味だが、モノは押さえた。須田剋太さんの「大道」。
実際、受け取りにいけるのは、2007/2の予定。年末年始立て込んでいて、京都までいけない・・。訳あって、譲っていただくことになったこともあり、郵送させるようなことはできない。ちゃんとお目にかかって、御礼も言いたい。
書を買い求めるのは、事実上初めてだ。如月乃庵のために、知り合いの書家にお願いして軸を書いていただいたことはあるが、このクラスの書は・・。
書や絵は、実は僕には、かなり難しくて、怖くて買えなかった。白隠など、魅力を感じたこともあり、大分悩んだが、結局見送った。
今回は、話をもらって、即決。

須田さんの晩年の作品。しかも「大道」。禅の世界に造詣の深い須田さんだから、「大道無門」からの言葉で、「真実」とか「真理」とか本質を表す言葉のつもりで描いたんだと思う。
大道は、大きな道で、右も左も、東も西も自由自在。どこからでも来れる。どこへでも行ける。
真理に至る道は、ひとつじゃない。いろいろな方法がある。
激しいマグマのような情熱をもった須田さん。どんな想いをこめて、この書を描いたんだろう。
その生涯と、伝え聞く人柄。その問は、やがて自分の生き方や思考の方法にも矛先が変わり、じっと見ていると、いろいろな想いが交錯する中、結局真理にはほど遠い己に気がつく（笑）

普通は面識があるわけじゃないので、「須田」とか「須田剋太」とか書くべきなんだろうな。でも、作品を通して作者の人柄を感じてしまうと、どうにも呼び捨てにはできなくて、「須田さん」と書いてます。
学問や研究対象として論じるなら「須田」と呼ぶのがルールなんでしょうけど、私は、ただの好き物ですから。

一輪差 金属

ちょっと、野草をさしてやる。

薬箪笥

小物をチョコチョコ入れる。
上には、電話(NTT)、携帯電話の充電機、メモとペンなどを乗せている。
時代など、まったくわからんが、現代作家のものじゃあ、ない。

大谷石（たぶん）

高さ１０センチ。庭の端にチョコンと置いてある。２,３年置いてるけど、苔がつかない。場所代えないとダメなのかなあ。

オイルライター

いつ頃のものかは不明。数百年ってものじゃないことは、間違いない。
ふたとボディの柄が違うのは、なぜなんだろう。

持ち歩くと、せっかくの細かい細工の絵に傷をつけそうで、自分の机の前のピンボードのピンに、ぶら下げてある。さらに、ふたを開けるときにでも、粗雑にやると、壊れそう。

気持ちに余裕があるときには、使う。

普段は、１００円ライターです。